解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻 导民以礼，风之以 乐。婚姻者，居屋 之大伦也。今礼废乐崩 ，朕甚愍焉。故详延天下方 正博闻之 士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼， 以为天下 先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以 广贤材焉’。谨 与太常臧、博士平等议 曰：闻三代之道 ，乡里有教，夏曰校，殷曰 序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷； 其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建 首善自京 师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配 天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方， 太平之原也。古者政教未洽，不备其 礼，请因 旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人， 复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博 士弟子。郡国县道邑 有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入 不悖所闻 者，令相长丞上属所二千石 ，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟 子。一岁皆辄试 ，能通一以上，补文学 掌故缺； 其高弟可以为郎中者， 太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之 ，而请诸不称者罚。 臣谨案诏书律令下 者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深 厚，恩施甚美。小吏浅 闻，不能究宣，无 以明布谕下。治礼次治掌 故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通 一以上， 补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史： 皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌 故补中二 千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。 佗如律令。”制曰：“可 。”自此以来，则公卿 大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>